vendredi 6 février 2015

Découvrons le GABON ensemble

  
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Le Gabon, en forme longue la République gabonaise, est un pays situé en Afrique centrale, traversé par l'équateur, frontalier à l'est, au sud-est et au sud par la République du Congo, au nord-ouest par la Guinée Équatoriale et au nord par le Cameroun. Ancienne colonie française, le Gabon est indépendant depuis 1960.
C’est un pays forestier où la faune et la flore sont encore bien conservées et protégées dans treize parcs nationaux dont le parc national de la Lopé, inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO.
Une faible population, d'importantes ressources forestières et un pétroleabondant ont permis au Gabon d'être l'un des pays les plus prospères d'Afrique. C'est, en effet, le pays affichant l'indice de développement humain le plus élevé d'Afrique subsaharienne selon l'Organisation des Nations unies, disposant du deuxième revenu par habitant derrière laGuinée équatoriale et devant le Botswana. Le PIB a augmenté de plus de 6 % par an pour la période 2010-2012. Cependant, du fait de l'inégalité dans la répartition des revenus, une proportion importante de la population reste pauvre.

Drapeau    Blason  

Le Français, tel qu'on le parle au Gabon

Paradoxalement, c'est depuis l'indépendance que le français s'est vraiment répandu parmi la population gabonaise. D'une part, c'est la seule langue officielle du pays, la langue de l'école et de l'administration. D'autre part, son usage permet de résoudre un problème réel dans un pays où l'on parle plusieurs dizaines de langues : celui de la communication entre les hommes. C'est parce qu'il permettait aux Gabonais de parler entre eux sans avoir à choisir une langue locale au détriment des autres que le français a été adopté.

Cela ne va pas sans poser de problème culturel. En effet, en trois générations, les choses ont bien changé. La première génération parlait parfaitement sa langue locale natale et maniait tant bien que mal le français. La deuxième génération se débrouillait bien dans les deux langues. Arrive aujourd'hui une troisième génération qui maîtrise mieux le français que sa langue maternelle. C'est pour limiter ce problème que certains parents exigent de leurs enfants qu'ils parlent leurs langue africaine à la maison et n'utilisent le français qu'à l'école. Le phénomène de recul des langues traditionnelles est plus marqué à Libreville qu'en province parce que dans cette grande ville toutes les ethnies du Gabon se retrouvent avec d'ailleurs bien des immigrés d'Afrique francophone notamment. Tout naturellement se forment des familles mixtes d'un point de vue ethnique pour lesquelles il semble plus simple d'utiliser le français avec les enfants.

Parce que le français du Gabon est une langue vivante qui répond aux besoins des Gabonais, il contient une foule d'expressions locales, issues de la déformation d'expressions françaises ou bien traduites à partir de telle ou telle langue gabonaise et correspondant à une réalité locale. Cela contribue à donner au français parlé au Gabon un caractère propre comme il peut en avoir dans d'autres pays francophones.

Quelques expressions gabonaises

aller à moutouki : aller acheter des vêtements à la friperie
avoir la bouche : avoir la langue bien pendue, beaucoup critiquer
avoir la mine attachée : être de mauvaise humeur
avoir la taille : se dit d'une personne svelte
faire la taille : suivre un régime amaigrissant
manger quelqu'un en vampire : faire du tort à quelqu'un par sorcellerie, en détruisant sa force vitale
se mirer : se regarder dans un miroir
être pointu:être à l'affus de toutes nouvelles, trop curieux 
donne combien : combien ça coûte ?
"tu as eu" : c'est bien fait pour toi
une tué tué : prostituée
un malien : un épicier
"depuis kala kala" : depuis très longtemps
les matitis : les broussailles, les bas quartier, les favelas 
le covo : la boule à zéro, la chauve 
Deux exclamations répandues chez les Fangs et Punus :

Akié ! marque l'étonnement
Atare-Zâme ! = Mon Dieu !
Mamo ! marque l'étonnement
Nyambie Fumu ! = Mon Dieu !

Art et culture au Gabon


A la base, le concept de l’art pour l’art ne fait pas partie de la culture africaine. L’art est un concept occidental qui a été apporté par la colonisation aux africains qui l’ont progressivement intégré dans leur propre culture.
De ce fait, toutes les créations culturelles et traditionnelles africaines, telles que les masques, les instruments de musique et la musique traditionnelle, les sculptures et les danses tribales ne doivent pas être appréhendés d’un point de vue artistique purement occidental, mais du point de vue africain, du monde spirituel des rites,  et du culte des ancêtres


Les masques et les sculptures peuvent avoir un usage thérapeutique, ou être utilisés lors de rituels de consultation ou d’initiation. Chaque groupe ethnique a ses propres rites ainsi que les masques, sculptures, danses, musiques et chants qui leur correspondent. La culture africaine peut se vanter d’une insondable diversité et d’une sophistication incroyable dans sa complexité. Les rituels, danses et rythmes africains sont à la fois reliés au système juridique coutumier et à la médecine traditionnelle africaine qui utilise l’incomparable biodiversité de la forêt pluviale pour se procurer les plantes médicinales qui, combinées à l’assistance des esprits, soignent un grand éventail de petites affections ou de maladies.
Les femmes de la tradition du Djembe interviennent traditionnellement dans une fonction judiciaire et leur verdict est très respecté.
Femmes initier de la danse traditionnelle Djembe